⻩帝问曰：愿闻虚实之要。
岐伯对曰：气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。⾕盛气盛，⾕虚气虚，此其常也，反此者病。脉实⾎实，脉虚⾎虚，此其常也，反此者病。
帝曰：如何而反？
岐伯曰：气虚⾝热，此谓反也；⾕⼊多而气少，此谓反也；⾕不⼊而气多，此谓反也；脉盛⾎少，此谓反也；脉少⾎多，此谓反也。
气盛⾝寒，得之伤寒。气虚⾝热，得之伤暑。⾕⼊多而气少者，得之有所脫⾎，
居下也。⾕⼊少而气多者，琊在胃及与肺也。脉小⾎多者，饮中热也。脉大⾎少者，脉有风气，⽔浆不⼊，此之谓也。夫实者，气⼊也；虚者，气出也；气实者，热也；气虚者，寒也。⼊实者，左手开针空也；⼊虚者，左手闭针空也。
译文
⻩帝问道：我想了解有关虚实的道理。
岐伯回答说：气充实的，形体就壮实，气不⾜的，形体就虚弱，这是正常的理生状态，若与此相反的，就是病态。纳⾕多的气盛，纳⾕少的气虚，这是正常现象，若与此相反的，就是病态。脉搏大而有力的，是⾎
充盛，脉搏小而细弱的，是⾎不⾜，这是正常现象，若与此相反的，就是病态。⻩帝又问：反常现象是怎样的？
岐伯说：气盛而⾝体反觉寒冷，气虚而⾝体反感发热的，是反常现象；饮食虽多而气不⾜，饮食不进而气反盛的，都是反常现象；脉搏盛而⾎反少，脉搏小而⾎反多的，也是反常现象。气旺盛而⾝体寒冷，是受了寒琊的伤害。气不⾜而⾝发热，是受了暑热的伤害。饮食虽多而气反少的，是由于失⾎或
琊聚居于下部之故。饮食虽少而反气盛的，是由于琊气在胃和肺。脉搏小而⾎多，是由于病留饮而中焦有热。脉搏大而⾎少，是由于风琊侵⼊脉中且汤⽔不进之故。这些就是形成虚实反常的机理。大凡实证，是由于琊气亢盛侵⼊人体；虚证，是由于人体正气外怈。气实的多表现为热象；气虚的多表现为寒象。针刺治疗实证，出针后，左手不要按闭孔针，使琊气外怈；治疗虚证，出针后，左手随即闭合孔针，使正气不得外散。
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